ترجمه قصیده ارزشمند «المقصورة العلية في السیرة العلوية»
اثر شاعر شهیر عراقی محمد علی یعقوبی( رحمه الله)
ترجمه: دکتر حجت الله فسنقری و کوکب کودری
ناشر: مشهد: آستان قدس رضوی ۱۳۹۴٫
امامت و رهبری جامعه
اثر آیت الله سید کاظم حائری
ترجمه : سید مهدی نوری کیذقانی، فهیمه پور رمضان و مژده سلیمانی
کتاب «امامت و رهبری جامعه» مجموعه سخنرانیهای حضرت آیت الله سید کاظم حسینی حائری در ماههای مبارک رمضان سال ۱۴۰۶هـ .ق و بعد از آن است، که بحثی درباره امامت و مقام آن، نقش ائمه(ع) و اسلوب آنان در رهبری جامعه و حفظ رسالت بوده است و تحت عنوان «الإمامة و قیادة المجتمع» در ۲ جلد به زبان عربی منتشر شده است.
این کتاب مباحث و افکار مهمی را در بردارد که نویسنده با رویکردی علمی، عقلانی و بیطرف به آنها پرداختهاند، بهویژه در مواردی که گاه مورد شک و شبهه است یا اندیشۀ بشری از درک حقیقت و کنه آن عاجز است؛ اموری چون: عصمت پیامبران و ائمه(ع)، مبدأ عصمت، شروط و اهمیت آن، معنی گناهان پیامبران، بررسی مسأله شوری و نقش نصّ در تعیین امام، ولایت تکوینی معصوم، سیره سیاسی ائمه(ع) و همچنین ولایت فقیه، دیگر عناوینی که در این مبحث آمده است.
در بخشی از مقدمه این کتاب آمده است: «در این بحث و دیگر بحثهایی که حضرت آیتالله حسینی حائری به آن پرداختهاند، آثار و نشانههای مکتبی را مییابیم که شهید سید محمدباقر صدر آن را بنیان نهادند، بلکه این بحثها را امتداد طبیعی آن مکتب میدانیم، بهویژه در زمینه منهج و شیوه بیان علمی و فکری مورد نظر؛ علاوه بر این، شهید صدر در زمینههای پژوهشی گوناگون، عناوین و مدخلهایی از خود به یادگار گذاشتند که شایسته است مورد توجه قرار گیرد و طرح آنها تکمیل گردد. و این همان چیزی است که ما در این کتاب مییابیم، زیرا طرح عمومی کتاب، پیرامون رهبری ائمه(ع)، همان شیوهای را دنبال میکند که شهید صدر آن را پایهگذاری کردند، و طبق آن زندگی سیاسی و اجتماعی ائمه(ع) را به سه دوره تقسیم کردند که ائمه(ع) در هر دورهای وظایف و نقش معینی دارند و زمینه را برای دوره بعدی فراهم میکنند. یعنی همانطور که به قضایا و امور جامعه اسلامی زمان خودشان میپردازند، جامعه را برای پذیرش دور جدید به رهبری مجموعهای دیگر از امامان آماده میکنند. البته تمام اینها در چهارچوب یک هدف کلی است که قصد دارد با توجه به تجربههای حکومت پس از وفات پیامبر(ص)، جامعه اسلامی را از انحرافات حفظ نماید.»
کتاب «امامت و رهبری جامعه» در ۳۲۰ صفحه، قطع رقعی، تیراژ ۱۰۰۰ نسخه و قیمت ۱۲۰۰۰ تومان از سوی دفتر نشر معارف عرضه شده است.
الأدب العربي في إیران
مصطفی مهدوي آرا
سید مهدی نوری کیذقاني
قم: دارالرافد: ۱۳۹۴ش.
هذا الکتاب جاء ليطلع طلاب فرع اللغة العربیة وآدابها علی عدة من الشعراء و الأدباء الإیرانیین الذین ساهموا في إغناء الأدب العربی بآثارهم الشعرية و النثرية. و جدیر بالذکر أننا اعتمدنا علی هؤلاء الذین عاشوا طیلة حیاتهم أو معظمها فی إيران أمثال: قابوس بن وشمگیر و صاحب بن العباد، و الخاقاني، و السعدی، و غیرهم و ترکنا الحدیث عن بعض المشاهیر أمثال بشار بن برد و مهیار الدیلمی و… الذین نشؤوا و عاشوا فی البلدان العربية و إن کانت جذورهم تنمی إلی فارس و لأنه بسبب شهرتهم یبحث عنهم في کتب الأدب العربی عامة.
نگاهي به فضايل امام علي(ع) در انديشه و شعر شاعر مسيحي: پُولس سلامه
تألیف: دکتر سیدمهدی نوری کیذقانی
ناشر: امید مهر؛ مشهد. نوبت چاپ: اول / ۱۳۹۱
گسترهي وجودي امير مؤمنان علي(ع) و فضايل ايشان به گونهای است كه از زمان حيات حضرت(ع) در صدر اسلام تا عصر حاضر كه بالغ بر ۱۴۰۰ سال ميگذرد، همچنان روح هاي بزرگ را شيفته و مجذوب او ساخته است به گونه اي كه افزون بر بزرگان اهل سنت، انديشمندان غير مسلمان فراواني در برابر اين امام همام سر تعظيم فرود آوردهاند. یکی از راه های آشنایی بهتر با ویژگیها و ابعاد گوناگون شخصيت امام(ع)، تأمل در اظهار نظر اين بزرگان و برجستگان علمی و ادبی غيرشيعه دربارهي ايشان است، چرا كه:
خوشتر آن باشد كه سرّ دلبران گفته آيد در حديث ديگران
تشیع در اندلس اثر دکتر کاظم الخفاجی
ترجمه: سید مهدی نوری کیذقانی؛ مژده سلیمانی
ناشر: قم دار الرافد: ۱۳۹۴
در منابع اهل سنت آمده:
پیامبر (ص) «والذي نفسي بيده إنّ هذا و شيعتَه لَهمُ الفائزونَ يوم القيامة»
سوگند به خدایی که جانم در دست اوست این( علی(ع) ) و شیعیانش در روز قیامت رستگارند.
الدرّ المنثور، سیوطی، ج۶/۳۷۹
دربارۀ تشیع پژوهشها و بررسیهای فراوانی توسط شیعه و غیر شیعه نگاشته شده است. اما بیشتر این پژوهشها تلاش خود را به شرق اسلامی که موطن تشیع و گاهوارهی آن است اختصاص دادهاند و کمتر به تاریخ تشیع در مغرب و اندلس پرداختهاند. نوشتار حاضر کوششی است تا بی هیچ تعصّبی تاریخ تشیع در اندلس را بازخوانی نماید.
از خلال پژوهش حاضر معلوم میگردد که پس از فتح اندلس توسط مسلمانان در سال ۹۲هـ ، دیری نپایید که تشیع از راههای گوناگون وارد این سرزمین گردید؛ از جملهی این راهها میتوان به سفرهای علمی توسط بربرها، دولتهای شیعی شمال افریقا و مصر( ادریسیان و فاطمیان) و انتقال از طریق فرهنگ شیعی اشاره نمود.