کتاب حاضر حاوی تمام قواعد دستور زبان عربی در سطح دوره متوسطه و پیش دانشگاهی می باشد و برای دروسی مانند«صرف ۱» در رشته عربی و «صرف و نحو کاربردی» در رشته های الهیات و ادبیات فارسی دانشگاهها مناسب می باشد. مؤلف از کنار هیچ قاعده دستوری نگذشته مگر آنکه درباره آن شرح و توضیح کافی و مبسوط با مثال های روان ارائه داده است. همچنین پس از پایان هر مبحث، تمرین یا تمرین هایی کاربردی آمده است تا یادگیری موضوع یا قاعده به آسانی و سرعت انجام پذیرد. می توان گفت که کتاب حاضر به سبب بکارگیری اسلوب ها و روش های ساده در آموزش و بیان مطالب و همچنین قابل فهم کردن موضوعات و قواعد دستوری دشوار و پیچیده،در نوع خود کم نظیر میباشد.
شماره تلفن جهت تهیه کتاب (ترجیحا پیامک) ۰۹۳۷۰۶۰۳۳۸۳
قسمتی از این داستان:
«هجرت»
مکه به جهنمی تحمل ناشدنی و به وطن اندوهناکی تبدیل شده که فرزندان نیکش را آواره میکند. هجرت به سرزمینی امن از جهان خداوندی، دغدغهی پیامبر ستمدیده میگردد. پس از سیزده سال تحمل رنج و سختی در ماه ربیعالاول، پیامبر (ص) به سمت یثرب گام برمیدارد. و با این هجرت، تاریخ هجری آغاز میشود. تاریخی که دنیا را تغییر داده و مسیر انسانی جهان را اصلاح کرد. هنوز چند روزی نگذشته بود که فاطمه (س) خبرهای مسرتآمیزی دریافت کرد. مهاجرِ آواره به دهکده قبا رسیده است و او نیز باید برای هجرت آماده شود. علی۷ برای این سفر شترانی خرید و وقت آن رسید که کاروانِ فاطمهها[i] به سمت وطن مهاجران حرکت کند، به سمت چشمههای نور، محبت و صلح. هدایت کاروان با علی(ع) است که در میان شنها و تپههای سرزمین ذی طوی به سمت مدینه در حرکت است. ابوواقدِ ساربان، شترها را بهتندی میراند و زنان در این سفر خطرناک احساس خستگی و کوفتگی میکنند لذا علی مداخله کرده به او میگوید: حال «زنان را مراعات کن». ساربان میگوید: «میترسم کسی به ما گزندی رساند. علی(ع) نه تنها ترس ساربان را تسکین میبخشد بلکه او خود ساربان میشود تا قافله در دل درهها با آرامش حرکت کند. چون کاروان فاطمی به نزدیکیهای «ضجنان» رسید، شنهای بیابان زیر سم اسبهای سواران، لرزیدن گرفت. هشت تن از بتپرستان آمدهاند تا مهاجرین را دستگیر کنند و بهزور، آنان را به وطن ازدسترفته بازگردانند. شترها خوابیدند و شمشیر علی(ع) زیر خورشید بیابان درخشیدن گرفت. در آن لحظات حساس، جزیزه العرب قهرمان اسلام و شمشیر شکستناپذیرش را کشف کرد…
امت واحده (امت یکپارچه اسلامی و موضع آن نسبت به فتنه های فرقه ای)
اثر آیت الله محمد مهدی آصفی
ترجمه سید مهدی نوری کیذقانی و مسعود مرگان پور
نشر معارف: ۱۳۹۷٫
آشنایی با آیت الله آصفی(ره)، نویسنده کتاب
آیت الله محمدمهدی آصفی، عالم مجاهد و متفکری نواندیش بود که در سال ۱۳۱۶ شمسی در خاندانی که به علم و تقوا مشهور بوده اند، چشم به جهان گشود. پدر ایشان «آیت الله شیخ علی محمد بروجردی آصفی» از علما و مجتهدین حوزه علمیه و از عارفان روزگار خود بود. وی پس از طی مراحل تحصیلات ابتدایی و متوسطه، به فراگیری علوم دینی پرداخت که مقدمات و سطح را در نجف در محضر والد و جمعی از بزرگان حوزه فراگرفت. همچنین خارج فقه و اصول را در همین حوزه در درس بزرگان عصر خود حاضر میشد و از گنجینه معارف آنها بهره می برد.
دروس دانشگاهی را نیز تا مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه بغداد گذراند. آیت الله آصفی در حوزه علمیه نجف و قم خارج فقه و اصول و فسفه و خارج تفسیر قرآن را تدریس کرده و در اغلب علوم اسلامی به ویژه تفسیر و کلام و فقه صاحبنظر بودند. در سال ۱۳۹۳ هجری قمری از مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ میرزا هاشم آملی و یک سال بعد از آیت الله شیخ مرتضی آل یاسین در نجف اجازه اجتهاد گرفت. ارتباطات تنگاتنگی با شاگردان آیت الله شهید صدر و حزب الدعوه داشت. ایشان در فقه، اصول، تفسیر و فلسفه و برخی مسائل اقتصادی و اجتماعی صاحب نظر و دارای تألیفات بود و کتابهای ایشان به زبانهای فارسی، اردو، ترکی، انگلیسی، فرانسوی و کردی ترجمه شده است.
این عالم مجاهد و متفکر نواندیش در مسائل سیاسی نیز ایشان بیش از ۲۵ سال علیه رژیم بعث عراق فعالیت کرد و عضو کادر رهبری حزب الدعوة این کشور بود و بیش از ده سال سخنگویی رسمی این تشکیلات را نیز به عهده داشت. همواره ساده زیستی و زهد کم نظیر آیت الله آصفی نیز زبانزد خاص و عام بود. آیت الله آصفی پس از سقوط رژیم بعثی صدام حسین به عراق بازگشت و در حوزه علمیه نجف اشرف به فعالیت های علمی مشغول شد. وی همچنین به عنوان «نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در نجف اشرف» و عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) نیز انجام وظیفه می کرد. علامه آصفی در ۱۴ خرداد ۱۳۹۴ مصادف با ۱۶ شعبان ۱۴۳۶ درگذشت. (برگرفته از خبرگزاری مهر)
شماره تلفن جهت تهیه کتاب (ترجیحا پیامک) ۰۹۳۷۰۶۰۳۳۸۳
شماره تلفن جهت تهیه کتاب (ترجیحا پیامک) ۰۹۳۷۰۶۰۳۳۸۳
کتاب حاضر که ترجمه کتاب «إسلام الله، رجال الله» اثر آیت الله سید هادی مدرسی میباشد، به طور مختصر و مفید و با تکیه بر آیات قرآن و احادیث شریف، به معرفی اسلام حقیقی و عالمان مکتبی و در مقابل آن، اسلام سلطنتی و منفعتگرایانه و به قول امام خمینی(قدس سره) «اسلام امریکایی»، میپردازد.
استاد مدرسی (متولد ۱۳۷۶هجری)- برادر آیت الله سید محمدتقی مدرسی، از مراجع تقلید شهر مقدس کربلا- در کربلا رشد و نمو یافت و تحصیلات حوزوی و دینی خود را در این شهر تکمیل نمود. ایشان در طول زندگانی مبارزاتی خود با سخنرانیهای پرشور و انقلابی و نیز تألیفات ارزنده، سعی در بیداری مسلمان و شیعیان در دنیای اسلام و خاصه عراق داشته است. استاد در سخنرانیها و آثار خود تلاش کرده اسلام حقیقی، پویا و سازنده را به مسلمین و نسل نو بشناساند؛ اسلامی که با ستمکاران و عافیت طلبان سر سازش ندارد و خواب را از فرعونیان و طرفداران آنها میگیرد. استاد برای امام خمینی (قدس سره) احترام و عظمت خاصی قائل است و پس از پیروزی انقلاب، بارها در سخنرانیها و آثار خود این دستاورد عظیم را ستوده است.
کتاب حاضر ترجمه مجموعۀ شعری «لا تسرقوا الشمسَ» اثر شاعر و مجاهد فلسطینی دکتر «ابراهیم المقادمة» میباشد.
ابراهیم احمد المقادمه، در سال ۱۹۵۰ م در اردوگاه آوارگان فلسطینی «جبالیا» واقع در شمال نوار غزه دیده به جهان گشود. مقادمه دوران کودکی و نوجوانی را در این اردوگاه به سر برد تا اینکه توانست با درجهی عالی دبیرستان عمومی خود را از مدارس «وکالة الغوث الدولیة» به پایان برساند. وی در سال (۱۹۷۶م) توانست مدرک خود را در رشتهی دندانپزشکی از دانشگاه مصر اخذ کند.[۱]
مقادمه زمانی پس از بازگشت از مصر، زندگی خود را وقف خدمت به فلسطین کرد و خدمات شایستهای را برای فلسطینیان انجام داد؛ از جمله: در اردوگاه «جبالیا» که دوران کودکی و نوجوانی خود را در آنجا سپری کرده بود، یک مطب دندانپزشکی دایر کرد تا بتواند به هموطنان خود خدمت کند. وی همچنین مدتی مسئولیت وزارت بهداشت فلسطین را برعهده داشت. فعالیت در بیمارستانهای مختلف از جمله العریش، النصر و الشفاء و فعالیت در دانشگاه اسلامی غزه به عنوان استاد دندانپزشک، بخشی از فعالیتهای علمی و اجرائی ابراهیم مقادمه است.[۲]
مقادمه تلاش می کرد تصویری از خود منتشر نکند؛ به همین دلیل در سکوت و به صورت خالصانه و در راه خدا کار میکرد. او بیش از دیگر رهبران جنبش حماس، از نظر امنیتی محتاطانه عمل میکرد و در رسانهها کمتر ظاهر میشد. در سالهای آخر زندگیاش، مقادمه به فعالیتهای فکری و سیاسی خود ادامه داد و تعدادی کتاب به چاپ رسانید که مهمترین این کتابها عبارتاند از: کتاب «معالمٌ في الطريق الى تحرير فلسطين» و کتاب «الصراع السكاني في فلسطين». رویکرد فکری مقادمه برای آزادی فلسطین این بود که جهاد تنها راه حل برای آزادی فلسطین میباشد. همچنین وی معتقد بود که سیاستمدار باید دارای روحیه شهادت طلبانه باشد. وی افرادی را که جهاد بدون خون و بدون جانفشانی میخواستند، اصحاب جهاد دکوری میخواند. دکتر مقادمه در مرحله پایانی زندگی خود در بین جوانان جنبش حماس به تدریس دروسدینی، فکری و سیاسی پرداخت. وی علاوه بر اینکه فردی روشنفکر، هوشیار و دارای اطلاعات گستردهای بود هر شخصی که او را میشناخت او را فردی عالم بر میشمرد[۳].
مترجمان کوشیدهاند در کتاب حاضر ترجمه ای روان از اشعار مقادمه ارائه دهند همچنانکه ترجمه به صورت دوزبانه تنظیم شده تا متن عربی اشعار برای دوستداران زبان عربی در دسترس باشد.
مقادمه در قسمتی از اشعارش میگوید:
أنا للجنة أحیا يا إلهي
في سبيل الحق فاقبضني شهيدا
واجعل الأشلاء مني معبرا للعزّ للجيل الجديد
خدای من ! من برای بهشت زندگی می کنم
پس در راه حق مرا شهید به سوی خودت ببر
و پاره های تنم را معبری ساز
برای سرافرازی
(ص ۲۸ و ۲۹ کتاب)
[۱] -روانشاد و همکاران، بازتاب مقاومت در شعر ابراهیم مقادمه، نشریه ادبیات پایداری، پاییز و زمستان ۱۳۹۴س، ص۷۰٫
قیام امام حسین علیه السلام و انقلاب امام خمینی (ره)
اثر: آیت الله عیسی قاسم
ترجمه: سید مهدی نوری کیذقانی و مریم نصر اللهی
نشر معارف ۱۳۹۷ش.
کتاب حاضر ترجمه کتاب «ثورة أم و ثورة شعاع» اثر آیتالله شیخ عیسی قاسم از برجستهترين علما و رهبران سياسي بحرين میباشد. آیتالله عیسی قاسم در این کتاب به ارزیابی قیام امام حسین (ع) و انقلاب امام خمینی (ره) و بیان وجوه مشابهت آنها میپردازد. عنوان کتاب این مفهوم را به ذهن متبادر میسازد که ایشان قیام امام حسین (ع) را بهمنزله قیام اصلی و مادر و چون خورشیدی فروزان میداند و نهضت امام خمینی(ره) را بهمنزله پرتو امتدادی از آن قیام جاویدان بهحساب میآورد . عیسی قاسم پس از بیان یک مقدمه کوتاه درباره انقلاب و مفهوم آن، در پنج محور به ارزیابی تطبیقی قیام سیدالشهدا (ع) و انقلاب امام خمینی(ره) میپردازد.
در قسمتی از این کتاب میخوانیم:
« رهبر انقلاب ایران، درراه سرورش امام حسین(علیه السلام) جدیّت و اهتمام کامل به خرج داده و در هیبت یک انقلابی استوار کوشید که برای تمام جهان، میان اسلامی که از آسمان، علم، عدالت، رحمت، کرامت، امانت و احسان نازل کرده و اسلامی که ساخته شیاطین جن و انس است، تمایز بخشد؛ اسلام ساخته شیاطین، سراسر جهل، ظلم، قساوت، ترس، بدی و خواری بود.»
و در فرازهای پایانی کتاب آمده است:
« امام خمینی (ره) فردی انقلابی است که به خاطر خدا، با الهام از غیرت امام حسین (ع) شورید و با الهام از صبر امام حسن (ع)، تلخی صلح با دشمن خدا را به خاطر دین خدا، چشید؛ و به سان پیشوای پرهیزگاران، امیرالمؤمنین علی (ع)، در حکومت میان بندگان خدا، خداوند را در نظر داشت. او بنده صالح و مجاهدی است که بهمثابه نمادی بزرگ در خطّ مبارزه انبیاء، اولیاء و صالحان، بر ضد جبّاران و ستمگران روی زمین و طغیانگران مستکبر، باقی خواهد ماند.»
ترجمه نمایشنامه الحسین (علیه السلام) شهیداً نوشته ادیب اهل سنت مصر عبدالرحمن الشرقاوی
ترجمه: دکتر حجت الله فسنقری و مریم توکلی
نشر معارف ۱۳۹۴
کتاب «خون خدا» نمایشنامه عبدالرحمن الشرقاوی، ادیب برجسته مصری به همت دکتر حجت الله فسنقری (عضو هیأت علمی دانشگاه حکیم سبزواری) و مریم توکلی ثانی ترجمه و از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد.
کتاب «خون خدا» ترجمه نمایشنامه منظوم «الحسین شهیداً» اثر مشهور عبدالرحمن الشرقاوی (۱۹۲۰ـ ۱۹۸۷م)، نویسنده مسلمان و ادیب برجسته مصری است. نمایشنامه «الحسین شهیداً» یکی از برجسته ترین آثار الشرقاوی می باشد که در قالبی تاریخی به حادثه عاشورا، و برخی حوادث پس از آن پرداخته است.
وی در این نمایشنامه ـ که در شش پرده تنظیم شده و با ورود کاروان امام حسین(ع) به کربلا آغاز میشود ـ به حوادث روز عاشورا، حرکت اسرا، حوادث کاخ یزید و تصویر خیالی وضعیت یزید و قاتلان امام(ع) در سالهای پس از واقعه عاشورا می پردازد.
مسلماً تاکنون آثار فراوانی درباره واقعه عاشورا و زندگی امام حسین(ع) نگاشته و یا ترجمه شده است؛ اما از آنجا که این کتاب توسط یک ادیب و اندیشمند سنّی مذهب و آن هم در قالب نمایشنامه به نگارش درآمده و از آنجا که نگاه او به قیام امام حسین(ع)، عاشورا و حوادث پس از آن، تبیین انگیزهها و اهداف قیام امام، ارائه پیامهای والا از این حرکت تاریخی و منحصر نشدن قیام امام به یک مقطع زمانی خاص و…، با دیدگاه شیعه در بسیاری از موارد هماهنگ و یکسان است، قابل توجه و مهم است.
یک سایت سایتهای تارنمای مدیریت صفحات شخصی اساتید دیگر